清代徐扬《姑苏繁华图》（局部） 网络截图
最近有机会看到清代徐扬《姑苏繁华图》的高清大图。贾府在姑苏的荣光，早于这幅画几十年，书中说，还是赵嬷嬷刚记事的时候，康熙南巡，贾府“正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘”，预备接驾一次。我皇上銮舆再幸，行庆施惠，有加无已……” 这种大声颂圣的句子，异时异地读来，可能轻微不适。
最近有机会看到清代徐扬《姑苏繁华图》的高清大图。
这幅可与《清明上河图》媲美的风土人情长卷，全长十二米多，画面“自灵岩山起，由木渎镇东行，过横山，渡石湖，历上方山，介狮和两山之间，入姑苏郡城，自葑、盘、胥三门出阊门外，转山塘桥，至虎丘山止”。据统计，画中约有一万两千余人，近四百只船，五十多座桥，二百多家店铺，两千多栋房屋……一寸一寸看过去，不胜感慨。
姑苏和红楼的关系，已经无需多说了，林妹妹就是姑苏人士。这幅长卷，完成于乾隆己卯年(1759)，就是石头记“己卯本”的那个“己卯”。所以看这幅图时，一直在想象，这就是红楼的姑苏，姑苏的红楼。
当然，红楼一直声称自己真事隐去，朝代年纪、地舆邦国全都“失落无考”，但是对于十二钗的出身之地，是一点也不曾含糊的。黛玉、妙玉、香菱，都是苏州人。采买十二个小戏子和拣选驾娘，也都是下苏州。在揄扬“慧纹”的时候，特意说“原来绣这璎珞的，也是个姑苏女子”，“也”字耐人寻味。
贾府在姑苏的荣光，早于这幅画几十年，书中说，还是赵嬷嬷刚记事的时候，康熙南巡，贾府“正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘”，预备接驾一次。眼下虽已生活在都中，但根基犹在，千丝万缕的联系。
所以，当忽然看到远景中的旗帜上，若有若无的“织造部堂”字样，莫名有些激动。尽管知道此时的这一处，已经和红楼作者未必再有关系，知道用史实去套小说，是胶柱鼓瑟、费力不讨好，仍忍不住再三注目。
然后看到官船，就想起林妹妹坐过的船;看到“大肉馒头”，就想起“终须一个土馒头”;看到种种店面招牌，就想到薛蟠下江南，带回来的两大箱子“绸缎绫锦洋货”，和“笔墨纸砚、各色笺纸、香袋香珠、扇子扇坠、花粉胭脂”等。几乎每一样东西，都能看到对应的招牌。就会想，也许这家店，就是薛大哥去过的呢。除了虎丘带回的“自行人、酒令儿、水银灌的打筋斗的小小子、沙子灯、一出一出的泥人儿的戏”，和泥捏的薛蟠小像——点明是来自虎丘以外，其他的，大半也应来自苏州街面，因为黛玉认出是“家乡之物”，是“小时候倒不理会，如今看见，真是新鲜物儿”的，于是触物伤情，思念故里。
画面三分之二处，城墙上榜书“阊门”二字。素日念过多少遍的红楼开头，忽然奔涌而来:“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。”随着画面延展，“这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙”，仿佛马上呼之欲出。可是并没有。四大家族的百年升沉变幻，不过只是长河一瞬。时间永是流逝，街市依旧太平。
画家徐扬，也是苏州人氏，家住阊门专诸巷。在跋语里，他记道:“钦惟我国家，治化昌明，超轶三代，幅员之广，生齿之繁，亘古未有。臣幸遭逢之盛，图写太平……熙皞之风，丹青不能尽写，要皆自我朝圣圣相承，深仁厚泽，沦浃于百又余年之久。我皇上銮舆再幸，行庆施惠，有加无已……”
这种大声颂圣的句子，异时异地读来，可能轻微不适。但在当时，也许是人们习以为常的吧。而且同时代的曹雪芹，恐怕是没有资格说这种句子的。
不管愿不愿意，这样的句子，都轮不到他来说。所以他只好写一些自己想说的话。
